لا يمكننا أن نفهم من أين يأتي هذا الملاك النبيل بكل تلك السلطة الودودة! الحبُ، هذا الملاك الذي يفرض صداقته بسلطة ودودة تناغي كل تفاصيل حياتنا فتجملها وتجعلها تسمو بذاتها حتى وان كانت تعاني حالات بؤسٍ وانكسار، ربما من النادر أن تكون السلطة ودودة، الأمر هنا مختلفٌ مع هذا الملاك الذي خَسِرنا كثيراً لأننا لم نحترم وجوده في حياتنا. هل هناك مفاجأة... [اقرأ المزيد]

      يمثل فوز الروائي الفرنسي لوكليزيو بجائزة نوبل لهذا العام فوزاً لذائقة كتابة اللاحدود ان صح التعبير فقد مثل لوكليزيو إلى مدى كبير ذلك الوفاء الهادئ  للحضارات الإنسانية المختلفة مجتمعة ومتداخلة، هو بحق كاتب عالمي ينطلق من العادي المألوف البسيط إلى اللا مرئي المعقد في حياتنا سائحاً في عوالم يتداخل فيها الشعري بالنثري والواقعي بالخيالي خارجاً من إطار المحلية إلى أفاق العالم المحيط مستفيداً... [اقرأ المزيد]

    علي محمود خضير     (1)   منذ أن أثبتت قصيدة النثر جدارتها في أن تكون شكلاً وخياراً شعرياً مضافاً إلى الأشكال السابقة وهي تُحدث خلخلة في الوعي الشعري اختلف صداه باختلاف ذهنية التلقي للمثقف العربي، لكن، ومن جانب آخر كان لها دور أساسي في (إضاعة) مفهوم الشعر وتعريفه بعد ان أدخلت عليه مستحدثات مفتوحة في الشكل والبنية والأسلوب والتراكيب.   ويخطئ من يحاول إقناعنا ان للشعر تعريف واحد أو ماهية... [اقرأ المزيد]

      علي محمود خضير     لستُ ناقداً مسرحياً مختصاً لكني مهتم ٌ بالمسرح العراقي ومتذوق ٌ له واحرص على تأريخه الجميل الممتد عبر العقود الماضية. واتسأل ؟ هل يوجد في العراق اليوم حركة مسرحية جادة ؟ آلا يبدو من المفارقة غياب المسرح عن الواقع العراقي الذي يبدو على الأرض أغنى واقع مسرحي على الإطلاق بأحداثه الجسيمة وتناقضاته المرة  حيث يعيش البلد كله أحداثاً مسرحية لا ينقصها سوى الالتقاط والبث على... [اقرأ المزيد]

ثقافة الإلغاء     علي محمود خضيّر       (1)   لن أكون مبالغاً إذا قلتُ إن نصوص الثقافة العراقية اليوم، بشكلها الظاهر الطافي على السطح هي نصوص إلغاء وإقصاء، وان الغالبية منها طروحات وأفكار الغائية –  اقصائية تحمل عداءاً وكرهاً للآخر وهو، بالطبع، من تتبناه عدواً لها. وفي الغالب أيضاً تكون هذه النصوص - استثني الابداعية منها- ذات بنية أيدلوجية سياسية تحاكم أعدائها دون أن تفتح في الثقافة مدى لسؤال... [اقرأ المزيد]

علي محمود خضيّر       ( 1 )   للرجولة ِ عندنا مفهوم عجيب حوّلنا ومنذ عصور إلى امة ذكورية خالصة، ومجتمع ذكوري خانق، وثقافة ذكورية ناقصة، ولكن، ما هو المفهوم السائد لمصطلح الرجولة؟. وهل الرجولة مظهر أم جوهر؟ تطبيق عملي لمُسَلمات قادمة من عصور التحجر والصنمية أم مفهوم إنساني يحمل في طياته أفق وفكر ومدى تطبيقي ومشروع. أكاد اجزم، تماماً، إن الرجولة بمعناها السائد لدينا هي تطبيقات خارجية مظهرية... [اقرأ المزيد]

    علي محمود خضير     هل نملك أجساداً؟ وكيف يمكننا الاستدلال على وجودها، بالمعنى الفاعل، وهل تنطبق علينا عبارة مارسيل الشهيرة: انا جسدي. هل نعيش خارج أجسادنا أم ان أجسادنا حُكمت بالنفي مذ تعرفنا عليها؟ إن كنا قد عرفناها فعلاً. يرتبط مفهوم الجسد عندنا على الغالب الشائع بفكرة الإثم ولا تكاد تمر كلمة جسد أو تتردد في قناة تـَلقي ( نصيّة أم صوتية أم فيديوية ) إلا وكرست مفهوماً معكوساً عن رغبة عارمة... [اقرأ المزيد]

  علي محمود خضير                                           (( ينهار حصان وسط الممر.                                       وتتساقط الأوراق عليه                         حبنا يرتعش                                           وترتعش الشمس أيضاً..))                                                                   جاك بريفير، قصيدة الخريف                                                                                  ... [اقرأ المزيد]

علي محمود خضير     تقول الكاتبة الروائية إليزابيل اللندي في أحد حواراتها: «عندما تموت أمي سأكتب رواية جنسية! »العبارة المدهشة لهذة الكاتبة الصريحة تفرض علينا تساؤلاً مهماً ، في مجتمعات سبقتنا في حرية الرأي والفكر : هل يعني ذلك أن كاتبة من قامة اللندي خائفة من ردّ فعل عنصر اجتماعي مؤثر كوالدتها مثلاً ؟ وإذا افترضنا وجود مثل هذة المفارقة ، فكيف الحال لكاتبة تعيش في مجتمعاتنا ؟ وهل سيكون أدب... [اقرأ المزيد]

علي محمود خضير                                                 سركون بولص     سأعترف إني تعرفت عليه متأخراً ، وهذا ليس ذنبي او ذنبه ، بل ذنب زماننا الرديء الذي جعل من سركون بولص  المسافر ابداً. لو وجدنا في أوطاننا الحلم ، هل كنا سنغادرها ؟   * في الشهرين الأخيرين اقتربت منه أكثر من ذي قبل ، كنا نعلم، أنا وبعض أصدقائي في داخل العراق انه مريض و حالته سيئة جدا ، تحدثنا كثيراً مع... [اقرأ المزيد]